Karl Marx. Foto: domain publik.
JNS.org – Pembaca kolom ini yang tertarik akan mengetahui bahwa saya kadang-kadang mengutip pengamatan Karl Marx bahwa sejarah berulang, “pertama kali sebagai tragedi, kedua kali sebagai lelucon.” Dalam baris-baris yang awalnya diterbitkan pada tahun 1852, Marx merujuk pada kudeta di Perancis pada tahun sebelumnya yang dilakukan oleh Louis Napoleon, keponakan Napoleon Bonaparte yang lebih terkenal. Namun sejak itu, pepatahnya telah digunakan dalam banyak konteks di mana peristiwa terkini mencerminkan masa lalu.
Melihat perkembangan terkini di Afghanistan, saya teringat kutipan Marx. Ketika Taliban pertama kali merebut kekuasaan di negara yang hancur tersebut pada tahun 1996, tidak diragukan lagi hal itu merupakan sebuah tragedi; pertama bagi rakyat Afganistan, yang sekali lagi mengabaikan peluang untuk mendorong politik demokratis, dan kemudian bagi Amerika Serikat dan seluruh dunia. Kekejaman teroris 11 September 2001 di Amerika Serikat—yang peringatan 23 tahunnya diperingati minggu lalu—diinkubasi di Afghanistan setelah Taliban memberikan perlindungan bagi Osama bin Laden dan Al-Qaeda di sana. Kekejaman mengerikan yang terjadi pada pergantian milenium mengubah sejarah ke arah yang berbeda, menciptakan pertarungan epik antara demokrasi liberal Barat, yang menekankan pluralisme dan hak-hak individu, dan bentuk totalitarianisme Islam yang berupaya menghancurkan apa pun di negaranya. jalan yang digambarkan sebagai penyimpangan dari visinya.
Perang pun terjadi di Afganistan dan kemudian Irak, dan ancaman-ancaman yang sudah ada maupun yang baru, terutama dari Republik Islam Iran, semakin mendalam pada saat masyarakat Barat sudah bosan dengan intervensi asing dan perang asing, sehingga memicu munculnya kedua negara tersebut. kiri . -sayap anti-imperialisme dan isolasionisme sayap kanan. Akhirnya, pada tahun 2021, di tengah bencana penarikan Amerika dari Afghanistan, Taliban kembali berkuasa, sebuah konfirmasi yang memilukan bahwa 20 tahun sebelumnya hanya membuang-buang darah dan uang.
Hal ini juga merupakan sebuah tragedi—namun, ada unsur-unsur permainan di sini yang menunjukkan, setidaknya dalam pikiran saya, bahwa sejarah dapat terulang kembali seperti yang diharapkan. keduanya tragedi dan lelucon pada saat bersamaan.
Ketika abad ke-20 berganti dengan abad ke-21, hanya sedikit pakar dan pembuat kebijakan regional yang memahami ancaman besar yang ditimbulkan oleh Taliban. Kami semua tersentak dari tidur kami ketika pesawat penumpang memasuki World Trade Center, Pentagon, dan sebuah lapangan di Pennsylvania. Dua puluh tahun kemudian, seiring bertambahnya usia generasi baru, kami berhenti peduli dan hanya ingin keluar. Semua itu adalah sebuah tragedi, dan pemulihan Taliban adalah aspek yang paling tragis. Tapi di mana dramanya?
Hal ini dapat diringkas dalam satu kata: Gaza. Terlepas dari segala ketidakmampuan dan korupsi para pemimpinnya, rakyat Palestina telah lama mahir mengeksploitasi kesalahan kolonialisme dan tradisi panjang antisemitisme di negara-negara Barat, meski banyak dari mereka yang menjunjung tinggi nilai-nilai yang diwakili oleh negara-negara Barat. peradaban, dari masa lalu. setelah pembantaian 9/11, ketika banyak orang menari di jalanan dan membagikan permen sebagai perayaan, hingga pogrom 7 Oktober tahun lalu, ketika Hamas dan kelompok teroris sekutunya membunuh, memperkosa, dan menculik di Israel selatan. Hasilnya? Seperti yang terus-menerus ditunjukkan oleh para pendukung pro-Israel di media sosial, yang tampaknya tidak berhasil, bahwa jalan-jalan kita kosong dari pengunjuk rasa ketika darah tumpah di Ukraina atau Sudan atau, bahkan, Afghanistan, tetapi segera setelah rudal Pasukan Pertahanan Israel menyerang komando pusat Hamas di Kota Gaza atau Rafah, mereka keluar seperti tikus dari selokan. Di situlah letak permainannya.
Inilah sebabnya mengapa gerakan pro-Hamas perlu dipahami lebih dari sekedar Israel dan Palestina. Keterikatan terhadap Palestina adalah salah satu alasan utama mengapa masyarakat Barat tetap acuh tak acuh terhadap, bahkan meremehkan, penderitaan orang-orang non-Palestina. Dan mungkin tidak ada situasi saat ini yang bisa menggambarkan hal tersebut lebih baik daripada Afghanistan.
Tiga minggu sebelum peringatan 11 September tahun ini, Taliban memperkenalkan “Penyebaran Kebajikan dan Pencegahan Kejahatan Hukum.” Sasaran utamanya adalah perempuan, yang dilarang pergi bekerja atau sekolah; yang hanya dapat menggunakan angkutan umum jika didampingi oleh pendamping laki-laki; dan siapa yang harus menutupi seluruh wajah dan tubuhnya saat berada di depan umum. Yang paling menyedihkan adalah perempuan Afghanistan kini dilarang – baik karena ancaman hukuman penjara atau kematian – untuk berbicara di depan umum. Menyebut langkah-langkah ini sebagai “abad pertengahan” berarti melakukan ketidakadilan pada abad pertengahan.
Tidak ada keberatan yang menarik. Jutaan orang yang menghadiri demonstrasi pro-Hamas di seluruh dunia tidak peduli. Di kalangan pembuat kebijakan di Barat, undang-undang buruk Taliban jarang sekali dibahas; ketika kandidat dari Partai Republik Donald Trump dan kandidat dari Partai Demokrat Kamala Harris berselisih mengenai rekor AS di Afghanistan selama debat presiden mereka pada 10 September, tidak terpikir olehnya untuk menyebutkannya. Di Dewan Keamanan PBB, yang dihimpun hanyalah pernyataan kecaman—bahkan pernyataan tersebut tidak disetujui secara bulat, didukung oleh 12 dari 15 anggota dewan. Bukan suatu kebetulan bahwa tiga negara yang menentang pernyataan tersebut—anggota tetap Rusia dan Tiongkok, serta anggota tidak tetap Aljazair—semuanya bersekutu dengan Iran dan proksinya seperti Hizbullah dan Hamas.
Jadi Anda bertanya-tanya apakah “dana perwalian yang menakutkan” di Universitas Columbia dan kampus-kampus lain—mengutipnya deskripsi yang tak terlupakan seorang pejabat serikat pekerja yang anggota pekerja kerasnya diintimidasi dan dilecehkan oleh gerombolan keffiyeh pada semester lalu—akan pernah membela perempuan Afghanistan (mereka tidak akan melakukannya). Anda bertanya-tanya apakah Sekretaris Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa, yang setiap hari mengutuk Israel, akan meluangkan waktu untuk mengutuk pelanggaran sistemik yang sama dengan urgensi dan frekuensi yang sama. Anda bertanya-tanya mengapa pemerkosa Hamas yang mendapatkan apa yang pantas diterimanya diciptakan kembali sebagai warga sipil tak berdosa yang terbunuh dalam sebuah “pembantaian”, sementara perempuan di Afghanistan diubah menjadi barang bergerak dan budak, dan diam di mana-mana – seperti keheningan yang dipaksakan kepada mereka— memekakkan telinga . Anda bertanya-tanya dengan sia-sia mengapa kita menoleransi dunia yang moralnya begitu diselewengkan. Dan kemudian Anda menyadari: Di mana pun tragedi muncul, lelucon pun tidak ketinggalan.
