Studi Kejutan Milgram yang Terkenal Masih Memberikan Pelajaran untuk Menghadapi Otoritarianisme

Studi Kejutan Milgram yang Terkenal Masih Memberikan Pelajaran untuk Menghadapi Otoritarianisme

Oleh Laura Niemi, Edouard Machery & John M.Doris

Lima puluh tahun yang lalu Stanley Milgram menerbitkan bukunya Ketaatan pada Otoritas, yang menggambarkan eksperimen paling terkenal dalam psikologi. Seperti yang dirinci dalam buku ini, seorang peneliti memberi tahu peserta—yang disebut “guru” dalam penelitian tersebut—bahwa mereka akan memberikan kejutan yang semakin kuat kepada orang-orang yang disebut “siswa”. Kejutan tersebut tidak nyata, namun peserta hanya berasumsi saja.

Mayoritas peserta terus menyetrum para siswa meski terdengar jelas jeritan kesakitan. Di bawah arahan peneliti, dua pertiga peserta dalam penelitian versi kanonik melanjutkan ke tingkat tegangan tertinggi, bahkan ketika siswa tersebut mengeluhkan masalah jantung dan kemudian berhenti berteriak, mungkin kehilangan kesadaran.

Saat ini, “eksperimen kejutan” Milgram muncul di buku teks psikologi, film, acara TV, postingan blog, dan podcast. Ketika suatu hal harus dikemukakan mengenai kerentanan manusia terhadap figur otoritas yang destruktif, temuan Milgram ada di sana. Namun pekerjaan ini tidak pernah diselesaikan dengan nyaman oleh sains atau publik. Sungguh menjengkelkan mengetahui bahwa para kontestan melakukan apa yang mereka lakukan. Orang-orang berpikir, “Tentu saja saya tidak akan melakukan itu.” Para filsuf dan ilmuwan juga terkejut bahwa begitu banyak guru yang seharusnya “mengikuti perintah” hingga tegangan kejut maksimum.

Tentang mendukung jurnalisme sains

Jika Anda menyukai artikel ini, pertimbangkan untuk mendukung jurnalisme pemenang penghargaan kami dengan berlangganan. Dengan membeli langganan, Anda membantu memastikan masa depan cerita yang berdampak tentang penemuan dan ide yang membentuk dunia kita saat ini.

Para peneliti telah mengambil sudut pandang kritis terhadap karya Milgram berkali-kali. Kekhawatiran yang beralasan mengenai etika menempatkan partisipan dalam situasi yang menyusahkan telah menyebabkan standar penelitian menjadi lebih ketat. Lebih-lebih lagi, Sebuah gerakan reformasi penting dalam psikologi telah mendorong pemeriksaan ulang terhadap banyak eksperimen klasik. Salah satu kritik menunjukkan bahwa mungkin Milgram salah menafsirkan temuannya: mungkin para peserta tidak benar-benar percaya bahwa “siswa” tersebut terkejut.

Dengan memeriksa kembali data eksperimen Milgram dan mempertimbangkan hasil beberapa replikasi konseptual (studi terbaru yang menggunakan pendekatan berbeda untuk menyelidiki kerentanan masyarakat terhadap figur otoritas), kami memutuskan bahwa, pada kenyataannya, karya dan kesimpulan Milgram masih berlaku. Temuan ini mempunyai beberapa implikasi penting, terutama untuk menghadapi pertanyaan rumit tentang bagaimana masyarakat dapat mengatasi kecenderungan untuk tunduk pada otoritas yang jahat.

Pertama, kita harus mencatat bahwa paradigma eksperimental Milgram dapat ditiru dengan kuat. Milgram sendiri dengan cermat mereplikasi temuan versi kanonik eksperimennya setidaknya tiga kali. Selain itu, kami telah mengidentifikasi 20 replikasi dari seluruh dunia dengan tingkat kesetiaan yang berbeda-beda terhadap penelitian aslinya. Salah satu variasinya adalah peserta melaksanakan perintah untuk menyiksa “pelamar kerja” dengan memberikan komentar negatif hingga pelamar tersebut gagal dalam ujian kualifikasi dan kehilangan kesempatan untuk bekerja. Yang lain menggunakan skenario pertunjukan permainan di mana para kontestan melakukan kuis dan mengejutkan sesama kontestan di depan penonton studio. Upaya ini menunjukkan bahwa banyak orang yang mengikuti perintah berbagai figur otoritas—bahkan sampai menimbulkan kesulitan yang luar biasa bagi orang lain.

Namun apakah para peserta percaya bahwa pengaturan ini nyata? Saat kami menganalisis ulang data dari eksperimen awal Milgram, kami menemukan bahwa bukti tersebut sangat bertentangan dengan anggapan bahwa orang mengikuti perintah karena mereka tidak percaya pada skenario eksperimen. Ketika percobaan berakhir, Milgram memberi tahu para peserta bahwa para siswa tidak terlalu terkejut dan bertanya apakah mereka yakin kejutan itu nyata. Peserta sangat yakin dengan protokol eksperimental, menurut data Milgram. Memang benar, video eksperimen ini (baik milik Milgram maupun milik orang lain) meresahkan karena peserta ketidaknyamanan akut, kecemasan dan stres. Mengapa mereka marah jika tahu kejutan itu palsu? Terlebih lagi, ketika kami melihat data Milgram, kami menemukan bahwa peserta yang patuh dan tidak patuh melaporkan tingkat kepercayaan yang hampir sama terhadap eksperimen tersebut.

Penelitian ini mengungkapkan bahwa kita termotivasi untuk melaksanakan permintaan pihak berwenang. Pertanyaannya adalah apakah kita dapat mencegah kecenderungan tersebut. Dalam teorinya tentang keterasingan moral, mendiang psikolog sosial Albert Bandura menggambarkan pengalihan kesalahan sebagai mekanisme kuat yang memungkinkan orang yang menjalankan perintah tidak bermoral untuk “melepaskan diri” dari pedoman moral mereka. Misalnya, dengan menyatakan “Saya hanya mengikuti perintah”, orang mengalihkan rasa bersalah kepada orang yang mengeluarkan perintah tersebut, sehingga menghindari sikap menyalahkan diri sendiri. Eksperimen Milgram memberikan bukti dramatis mengenai jenis peralihan kesalahan yang disebut menyalahkan korban. Salah satu subjeknya melaporkan rasa “jijik” ketika siswa tidak mau bekerja sama, dengan menyatakan, “Sebaiknya kamu menjawab dan menyelesaikannya. Kita tidak bisa tinggal di sini sepanjang malam.”

Salah satu dari kami (Niemi) telah mempelajari kapan dan mengapa orang menyalahkan korban atas penderitaan mereka sendiri dan menemukan bahwa semakin banyak orang menyatakan dukungan yang kuat terhadap nilai-nilai moral yang berpusat pada otoritas dan hierarki tradisional, semakin besar kemungkinan mereka setuju bahwa para korban berhak mendapatkan penderitaan mereka. nasib malang mereka. . Untungnya, temuan ini juga menunjukkan bahwa semakin banyak orang menyatakan dukungannya terhadap nilai-nilai moral yang berpusat pada kepedulian dan keadilan, semakin sensitif mereka terhadap penderitaan para korban. Nilai-nilai tersebut dapat ditanamkan secara sadar dan dihargai tinggi oleh banyak komunitas yang berbeda. Temuan-temuan ini berlaku untuk berbagai kelompok politik, gender, dan keyakinan agama.

Ada juga secercah harapan dalam eksperimen dan variasi asli Milgram. Misalnya, ketika peserta memilih sendiri voltasenya, sangat sedikit yang memberikan hukuman maksimal kepada “siswa”. Kebanyakan orang—bukannya sadis—tidak suka memberikan kejutan yang menyakitkan. Menariknya, orang-orang sangat menolak instruksi peneliti ketika mereka ditemani oleh dua “rekan yang berlawanan” yang menolak untuk mengikuti instruksi tersebut. Bayangkan kekuatan kebaikan yang bisa kita miliki jika kita bersatu melawan pengaruh otoriter.

Jika kita melihat gambaran besarnya, kita dapat melihat bahwa karya Milgram juga menunjukkan keseriusan dalam memilih kepemimpinan yang tepat—baik di ruang rapat atau untuk jabatan politik. Pada akhirnya, orang yang bertanggung jawab dapat mempengaruhi banyak orang lain untuk mengikuti jejaknya. Hal ini sama pentingnya untuk dipahami saat ini seperti halnya setengah abad yang lalu.

Otoritarianisme yang mengilhami karya Milgram terus meningkat di seluruh dunia, dan seiring dengan itu, terjadi peningkatan normalisasi pelanggaran terhadap nilai-nilai inti demokrasi: kesetaraan, transparansi, keterbukaan, perlindungan dari bahaya, dan penolakan konflik kepentingan. Sebagai tanggapannya, program penelitian yang menyelidiki kemerosotan demokrasi dan kebangkitan pemerintahan totaliter semakin meningkat tidak hanya di bidang psikologi tetapi juga di bidang-bidang yang berdekatan seperti kebijakan publik, ilmu politik, sosiologi dan filsafat. Oleh karena itu, penting untuk memperbaiki kesalahan penafsiran terhadap karya Milgram.

Apakah Anda seorang ilmuwan yang berspesialisasi dalam ilmu saraf, ilmu kognitif, atau psikologi? Dan apakah Anda sudah membaca makalah peer-review terbaru yang ingin Anda tulis untuk Mind Matters? Silakan kirim saran ke Amerika IlmiahEditor Mind Matters Daisy Yuhas di [email protected].

Ini adalah artikel opini dan analisis, dan pandangan yang diungkapkan oleh penulis atau penulis belum tentu merupakan pandangan Amerika Ilmiah.