PARATY, RJ (FOLHAPRESS) – Pertemuan antara penulis Brazil Joca Reiners Terron dan Juan Cárdenas dari Kolombia di Flip, Paraty, Kamis sore ini (10), terjadi perdebatan tentang sulitnya memproduksi karya sastra saat ini — baik karena tekanan pasar atau mode sastra terkini– dan pembelaan imajinasi. Percakapan tersebut dimediasi oleh penulis Noemi Jaffe.
“Saya tidak melihat diri saya sebagai orang yang membawa bencana, saya melihat diri saya sebagai orang yang pesimis utopis,” kata Joca sambil tertawa. “Anda pasti setuju bahwa ini adalah masa yang sulit untuk menghasilkan karya sastra.”
Penulis mengenang bagaimana, sebelumnya, sastra membawa serta gagasan tentang keabadian, dengan buku-buku yang, setidaknya secara teori, akan bertahan setelah kematian penulisnya.
“Generasi kita memproduksi karya sastra pada saat gagasan tentang masa depan semakin datar, saat alasan produksi seni, untuk kelanggengan, semakin mengecil,” tambahnya.
Poin-poin terbaik dari percakapan ini adalah keseimbangan antara kritik terhadap perataan fiksi dan pembelaan terhadap upaya mencari ekspresi yang benar-benar inventif dalam sastra.
“Pasar mempunyai kekuatan yang tidak pernah dimiliki dalam bidang sastra,” kata Cárdenas. “Pasar mengkondisikan cara berpikir dan berbicara kita. Bahkan di kalangan akademisi, yang sebelumnya menghasilkan banyak sekali ide, apa pun pasarnya.”
Di antara tren sastra saat ini, keduanya melewati ladang ranjau dengan secara halus mengkritik pendekatan terhadap sastra yang berfokus pada identitas – meskipun mereka tidak menyebutkan kata tersebut.
Cárdenas mengatakan bahwa penulis terobsesi dengan gagasan “representasi yang baik” dan ini buruk untuk fiksi. Ia juga membela gagasan universalitas, sebuah konsep yang sudah ketinggalan zaman di kalangan intelektual karena sering dianggap kolonial.
“Menjadi hal yang tabu untuk membicarakan universalitas. Orang Haiti yang diperbudak membuat revolusi dengan memikirkan gagasan universalitas. Mereka mencuri gagasan itu dari Prancis, tetapi mereka ingin menciptakan universalitas yang nyata. Sekarang, ada obsesi terhadap partikularisme” , kata orang Kolombia itu. “Saya membela universalitas yang mempertimbangkan keberagaman, yang berasal dari masyarakat.”
Terron, sebaliknya, mengenang bahwa ia tumbuh pada masa kediktatoran dan bagaimana militer mengadopsi ide-ide rasial demi memutihkan Brasil. Namun dia menegaskan bahwa negara tersebut gagal mengambil sisi positif dari memandang dirinya sebagai masyarakat mestizo.
“Pencarian bentuk tunggal mempengaruhi gagasan representasi yang rumit,” ujarnya. “Mengapa buku yang ditulis oleh si anu perlu diterjemahkan oleh si anu? Jika saya menonton ‘Hamlet’ bersama Edson Celulari, saya akan lupa bahwa dia adalah orang Brasil yang lahir di Bauru.”
Keduanya tidak hanya mengkritik, namun juga berupaya menunjukkan solusi — dengan gaya pesimisme utopis. Terron melakukan hal tersebut ketika ia diprovokasi oleh sang mediator untuk membicarakan pembelaannya terhadap gagasan sastra avant-garde.
“Saya merasa konyol membicarakan avant-garde di lingkungan yang terkesan begitu konservatif, dengan cara-cara lama,” ujarnya. “Saya melihat ini di lokakarya sastra. Di buku pertama, para siswa ingin menceritakan kisah nenek mereka, yang pada dasarnya adalah perempuan yang sangat mirip dengan banyak nenek lainnya.”
Pengarang memahami keinginan tersebut, namun menyatakan bahwa itu adalah usaha yang sia-sia dan keliru, suatu gagasan tentang sastra “sebagai sesuatu yang tetap dan tidak dapat diubah”.
“Saya membela pencarian bentuk tulisan yang berbeda dari gagasan untuk menggambarkan apa yang tidak bisa ditarik kembali,” katanya. “Saya berbicara beberapa saat yang lalu tentang pesimisme utopis. Dan ini berkaitan dengan ketidakmungkinan ini, yang semakin terlihat dalam novel, kemampuan kita untuk berimajinasi. Fiksi berperan dalam membantu kita berimajinasi. Kita perlu membayangkan masa depan dan tidak menulis ulang masa lalu. secara permanen.”
Menjelang akhir, Noemi Jaffe, yang menjadi mediator yang selaras dengan kedua penulis, sepertinya merangkum percakapan tersebut dengan mengingat ungkapan dari tamu Flip lainnya, Mohamed Mbougar Sarr dari Senegal: “Dia mengatakan itu, ketika dia melihat bahwa sebuah buku adalah tentang sesuatu, dia berhenti membaca. Dalam sastra, hal-hal itulah yang berbicara kepada kita.”
